送走聶風(fēng),廖文杰讓火麒麟自燃,熔出一間靜室,他盤膝坐地,開始了集眾家之所長的武道升級。
如來神掌印象太過深刻,已然刻進了骨子里,廖文杰自負,很可能他把色戒了,都沒法忘掉被佛祖大逼兜子招呼的那一幕。
既然忘不掉,那就取如來神掌的一式精華,另起爐灶,混搭風(fēng)云世界的武道,實現(xiàn)彎道超車。
再不濟,寧肯跑偏,也要把如來神掌的掌勢畫風(fēng)帶歪。
他運轉(zhuǎn)體內(nèi)念力,以陰陽二氣為根基藍圖,在此基礎(chǔ)上,開始修煉天霜拳、排云掌、風(fēng)神腿三門學(xué)武。
而后將這三門武學(xué)融合成三分歸元氣。
之所以選擇三分歸元氣,是因為這門學(xué)武立意最高。
三元流轉(zhuǎn),自然大化,生生不息……
就這,還是三分歸元氣的入門。
眾所周知,三分歸元氣由天霜拳、排云掌、風(fēng)神腿三門各具特色的武功融匯而成,取天霜拳之陰寒、排云掌之剛猛及風(fēng)神腿之綿長。
但這只是表象,三分歸元氣的精髓在于重于意不重形,重于氣而不重招,立身根本是天霜拳之堅韌、排云掌之情義,以及風(fēng)神腿之狂傲。
立意為人的一生,是一門重于內(nèi)在,重于智慧的武學(xué)。
外有力,內(nèi)有心,內(nèi)外結(jié)合生生不息,即為一個‘人’字。
這種立意頗深的武學(xué),以廖文杰的智慧很難理解,因為他的人生信條從沒有起起落落,感情也沒有波瀾壯闊,就是一純粹的老色批。
好在問題不大,他有系統(tǒng),可以開掛。
將三門武學(xué)練到入門級,直接用系統(tǒng)進行熔煉,三天不到,就喜提雄霸耗盡一生才完成的成就。
【三分歸元氣(入門)】
雖然同為三分歸元氣,但廖文杰的三分歸元氣為系統(tǒng)升級,遠比雄霸取眾家之長自創(chuàng)的三分歸元氣更完善。
還沒結(jié)束,三分歸元氣也只是基礎(chǔ),在廖文杰的預(yù)想中,只能算是天地人三者中的‘人’,想要更進一步,尚需天和地的力量。
天的力量即為宇宙的力量,可見、可觸,廖文杰愿取如來神掌為立意之本。
說來慚愧,雖然這門武學(xué)前期令他專治各種不服,后期嚴(yán)重阻礙境界進展,以至于各種嫌棄,但是……
真香?。?/p>
地的力量可視為精神力量,不可見、不可觸,廖文杰以劍廿三為藍圖,融入諸多武學(xué)精要,加上執(zhí)心魔的心念,三界大挪移的空間感悟共同構(gòu)建而成。
人的力量,就是三分歸元氣了,目前水準(zhǔn)一般,以陰陽二氣補全,再加六天大陰仙經(jīng)的念力為源頭,也就是他自己本身,姑且也算合格。
熔煉這些就比較麻煩了,因為錢不夠,在被迫開源節(jié)流的情況下,很多細節(jié)都要他自己體悟。
說來慚愧,之所以進步神速,是因為有善念化身在外,但凡有不明所以之處,便去武林中薅羊毛。
其中,以無名和劍圣的羊毛薅得最多,雄霸那里也去過幾回。
以至于江湖上瘋傳‘血衣神劍’之名,害得雄霸提心吊膽,患上了被迫害妄想癥,修煉三分歸元氣更加勤奮了。