第五十章 三位一體（第4頁(yè)）

漫畫(huà)？連環(huán)畫(huà)？還是對(duì)天地萬(wàn)物的某種具象？

古人的腦回路……

想的腦子有些打結(jié)的孟浪無(wú)奈放棄了思考。

他學(xué)中文的，不是學(xué)考古的，不過(guò)估計(jì)也沒(méi)有哪個(gè)考古學(xué)家能模仿成功的。

至于最后提到的《圣經(jīng)》……

在大學(xué)時(shí)，曾經(jīng)有人在校內(nèi)想要向他傳道，雖然最后他沒(méi)有改信，不過(guò)作為世界上流傳最廣的宗教，他還是出于好奇，向?qū)Ψ搅私膺^(guò)一些教義。

據(jù)他所知，基督教的根本教義是三位一體論。

謂上帝本體為一，但又是圣父、圣子（耶穌基督）和圣靈三位。

即上帝只有一體，但在位格上又分成圣父、圣子和圣靈。

神創(chuàng)造世界、神藉著耶穌基督救助人類、神藉著圣靈與基督徒和教會(huì)同在。

三位一體的教義斷定這三個(gè)要素系同一位神。

它不是說(shuō)有一位神創(chuàng)造世界，另一位施行救贖，又有1節(jié)：“起初神創(chuàng)造天地”。

在希伯來(lái)文中，“神”（elohi）這個(gè)詞乃是復(fù)數(shù)，且出現(xiàn)了一個(gè)代名字“我們”。

《馬太福音》28章19節(jié)：“所以你們要去，使萬(wàn)民作我的門徒，奉父、子、圣靈的名，給他們施洗。”

在此，“奉xx的名”是單數(shù)的，不同位格，同享一名。

《約翰福音》10章30節(jié)：耶穌說(shuō)：“我與父原為一”，耶穌與父是一位神，不同的位格。

《哥林多前書(shū)》12章4-6節(jié)：“恩賜原有分別，圣靈卻是一位。職事也有分別，主卻是一位。功用也有分別，神卻是一位，在眾人里面運(yùn)行一切的事。”

三位并列出來(lái)的經(jīng)文，圣靈、圣子、圣父三位并列一起。

“嗯……”

孟浪有些失語(yǔ)。

“應(yīng)該是某種巧合……吧？”

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