和港口遙遙相對(duì)的島嶼另一面,驚濤拍打懸崖立壁,海水千年萬載不知疲倦洗壁如鏡,壯闊景象如畫,配上西沉的黃昏,極具豪情之美。
在熱心路人的指引下,廖文杰來到此地,島嶼唯一一座神社,供奉著‘神明’役小角的石像。
原本島嶼上是沒有神社的,役小角的石像被供奉在位于峭壁山巖的洞窟之中。
大約是太平洋戰(zhàn)爭結(jié)束后的某個(gè)夏天,駐守此地的美軍將洞窟內(nèi)的石像丟進(jìn)了大海,這一幕恰巧被志津子看到,作為一名虔誠的信徒,志津子記下巖石的位置,后與青梅竹馬下海打撈,使得石像重見天日。
失而復(fù)得之后,島嶼上的信徒出資修建了神社,也就是說,這座神社追溯歷史,建成時(shí)間并不長,不到五十年。
日落,神社關(guān)門,廖文杰順著石階走入長院,一眼掃過,便將這座占地不大的神社收入眼底。
抬手拂過節(jié)操堪憂的銅鎖,咔嚓一聲脆響過后,他推門走入正殿,看到了被供奉的石像。
半人高,雕刻簡單,輪廓可見是個(gè)雙手合十的白胡子老者,因?yàn)樾磐絺凃\的愛,花團(tuán)錦簇,身上纏著紅綢布,看起來就很喜慶。
廖文杰瞄了一下就沒再看第二眼,假的,高仿都算不上。
十有八九是有過一次經(jīng)驗(yàn),害怕石像再次被人扔進(jìn)海里,所以擺了個(gè)仿制品視人。
至于真品在哪,這一點(diǎn)難不倒廖文杰,走到石像身后,暴力掀開地磚暗門,順著石階走了進(jìn)去。
黑暗過道中,他雙目泛起紅光,將兩邊壁畫看了個(gè)清楚。
記載役小角生平事跡的文字,段落之間有幾張配圖,除去大吹特吹的部分,余下寥寥幾百字還是挺客觀的。
一千三百年前,舒明天皇六年,役小角出聲,他身具霓虹皇室血脈,自幼有神童之稱。
役小角少時(shí)皈依佛教,于深山之中尋得‘般若心經(jīng)’和‘孔雀明王經(jīng)’,三十歲咒術(shù)大成,得降妖伏魔的強(qiáng)大法力,收服前鬼、后鬼兩位雙花紅棍,有仙人之能。
當(dāng)時(shí)的霓虹,僧人足不出戶,在政府的庇護(hù)下死守寺廟研究經(jīng)書。
在這自娛自樂的安寧之下,役小角主張苦行,修行時(shí)跋山涉水,不忘降妖除魔,就此開創(chuàng)了一個(gè)新的佛教宗派——修驗(yàn)道。
一個(gè)有慈悲心的和尚,腳踏實(shí)地,勤勤懇懇搭救眾生,在一片稀爛的霓虹和尚圈,簡直就是活佛轉(zhuǎn)世,故而立即收獲了無數(shù)信徒。
役小角身具皇室血脈,在民間威望極高,天皇對(duì)此非常不爽,認(rèn)為役小角有想法。
因?yàn)榇虿贿^,天皇便派人抓走了役小角的母親,迫使他屈服就范,并將他流放到了伊豆半島。
在和伊豆半島隔海相望的大島上,役小角見此地民眾生活疾苦,便傳授了先進(jìn)的漁業(yè)、農(nóng)業(yè)等知識(shí),又收割了一大批信徒。
這也是島嶼上,人們世世代代對(duì)役小角崇拜的原因,民以食為天,役小角給了他們生存的希望,他就是這座島上的神明。
再之后,霓虹各地災(zāi)變頻發(fā),民間流傳,是役小角的神力所致,他對(duì)自己的流放遭遇十分不滿。
一陣暗流涌動(dòng)的政治斗爭過后,役小角得到大赦,離開了伊豆半島。
記載中,有關(guān)役小角的政治斗爭并沒有結(jié)束,大赦只是天皇迫于壓力的讓步,仍舊視他為眼中釘。
役小角不堪其擾,帶著母親離開霓虹,去大唐定居了。
幾十年后,大唐那邊武則天執(zhí)掌天下的時(shí)間段,海上飄來了役小角的石像,人們便將其供奉在山崖的修行洞之中。
斗轉(zhuǎn)星移,石像有過一次被填海的經(jīng)歷,虔誠信徒志津子將其打撈送回,神社修建。
廖文杰:(一一)