溪山部的堂仙廟外圍攏一圈人。
溪山部落是由溪、祝、洪三個(gè)氏族組成的小部落。
溪山部的首領(lǐng)稱之為‘伯’,一般都在溪、洪兩個(gè)氏族之間選出,相應(yīng)的,他們需要負(fù)責(zé)部落的狩獵、農(nóng)耕、驅(qū)敵、逐獸等等民生大計(jì)。
而祝氏一族則向來(lái)是溪山部中巫覡的首選。
有些大部落也會(huì)稱部落首領(lǐng)為侯、公、主、司、王等等,后世封建王朝的爵位也多是由此演變……
廟中。
油燈搖曳著火光。
祝千易穿著紅袍,祝千寒穿著綠袍,兄妹二人的臉上各自戴著繪彩的面具,腳下踩著罡步,跳著儺舞,正在進(jìn)行某種古老的儀式。
他們身為溪山部新一代的巫覡,身上背負(fù)著‘溝通堂仙’的重任。
此番不管是他們身上所著的怪異裝扮,還是他們腳下踩著的罡步,又或是他們所跳的儺舞,都是為了請(qǐng)仙!
平日里部落無(wú)事,他們的作用僅僅是在廟里伺奉堂仙左右,為部落子民祈福。
一旦部落里有人遇到人力難以處理的事了,便會(huì)由溪山部的首領(lǐng)‘溪伯’告知廟里巫覡,由巫覡溝通堂仙出面。
就在前幾日。
溪洪兩族中有幾個(gè)獵戶外出狩獵,結(jié)果不知為何回來(lái)后就染了毒瘡。
溪伯曾去祝由部請(qǐng)來(lái)巫醫(yī)診治,巫醫(yī)將他們身上的毒瘡劃開(kāi),擠出膿毒,敷上了草藥。
但祝由部的巫醫(yī)臨別時(shí)曾言明此四人身上的非普通毒瘡,人力只能治標(biāo)不治本。
就在今夜,幾人病情相繼惡化,先后都有面色發(fā)黑,口中吐血的征狀發(fā)生。
想到祝由部的巫醫(yī)之言,溪伯只能連夜來(lái)廟中求堂仙相助。
此時(shí),幾個(gè)昏迷的獵戶已被人抬進(jìn)廟里,祝千易和祝千寒兄妹二人正在溝通堂仙。
祝千秋和其父母在廟外翹首以望。
祝浩川和其妻是擔(dān)心自家孩子擔(dān)任巫覡后第一次溝通堂仙出現(xiàn)意外。