第三十一章 祭祖大典（第1頁(yè)）

祭祖大典

張生拿起一張空白玉紙，指尖射出一道青色劍氣，玉紙上便出現(xiàn)一幅觀想圖。

他將玉紙遞給衛(wèi)淵，道：“為師再三思慮，決定授你《玉蟾望月圖》作為鑄體根基。這幅觀想圖你先仔細(xì)看了。修煉時(shí)就要以這幅觀想圖為橋梁溝通天地，汲取天地靈氣以鑄煉自身。能在鑄體階段就溝通天地，借力氣運(yùn)，實(shí)是一部上上功法。但是福兮禍所倚，修煉時(shí)的兇險(xiǎn)也遠(yuǎn)較其它功法高。無(wú)論在修煉時(shí)看到什么，感受到什么，都要時(shí)時(shí)謹(jǐn)守本心神識(shí)，切不可驚慌畏懼。”

細(xì)細(xì)叮囑過后，張生又取出三顆丹藥，道：“這三顆滌心丹，是為師專門為你求來(lái)，可以稍許改善根骨資質(zhì)。距離祭拜祖師還有三天，正好每天服用一顆，對(duì)你祭拜祖師像有好處。”

衛(wèi)淵熟記了觀想圖，就開始按照功法修行。

按照《玉蟾望月圖》所述，肉身是一切根基。修煉時(shí)

祭祖大典

他又感覺到了周圍空間的狹小，就像是被裝到了一個(gè)籠子里面，轉(zhuǎn)個(gè)身都費(fèi)事。衛(wèi)淵動(dòng)彈不得，只能努力吞吐月華。每一口月華吞入，衛(wèi)淵都感覺自己的身軀又凝實(shí)了一些。吞著吞著，衛(wèi)淵忽然看到圓月中似是隱隱浮現(xiàn)出一個(gè)龐然大物，隨后的月華中就出現(xiàn)了一縷熟悉的黑氣，隨著月華被衛(wèi)淵一口吞入腹中。

黑氣入腹，衛(wèi)淵就發(fā)現(xiàn)自己的感知即刻擴(kuò)張了少許，終于越過了那道無(wú)形的限制，延伸到了虛空中。虛空中飄浮著許多無(wú)形的顆粒，能夠被意識(shí)牽引，融入到身下的大地中。隨著被牽引的微粒不斷增加，衛(wèi)淵身下的地面終于擴(kuò)張了一點(diǎn)，身上的束縛也相應(yīng)少了一些。

此時(shí)衛(wèi)淵識(shí)海中有一塊丈許方圓的土地，地上一塊大石，一只通體雪白的玉蟾正伏在巖石上，仰頭吞吐月華。此時(shí)石下的土地邊緣多出來(lái)一塊手掌大小的地塊，慢慢由虛化實(shí)。

新生地塊剛剛凝實(shí)，衛(wèi)淵就被張生喚醒。張生照例詢問了修煉過程，然后判斷衛(wèi)淵在圓月中看到了陰影就是本身氣運(yùn)的映射，雜在月華中的黑氣就是從衛(wèi)淵自身氣運(yùn)中抽出來(lái)的。

第三日修行依舊，從一開始衛(wèi)淵就看到了圓月中的陰影，然后吞吐月華間不斷吸入黑氣，身下地塊也相應(yīng)的生出了一圈新土地。

三日修行轉(zhuǎn)眼過去，所有的滌心丹全部用完，接下來(lái)就是祭祖大典。

這日清晨，衛(wèi)淵早早收拾完畢，又在張生指導(dǎo)下靜修半個(gè)時(shí)辰，正心誠(chéng)意，才向祖師殿而去。

祖師殿立于高山之上，此山山石奇峻，一道垂瀑自九天而落，最終于山腳處匯成一汪鏡湖。山上處處都是各色花樹，異香彌漫，凡人若是在此山待上片刻，聞一聞仙樹花香，就可延壽十年。山間則有一條青玉鋪就的階梯，曲折向上，直通山頂。

衛(wèi)淵被張生以道術(shù)攜行，一個(gè)呼吸間衛(wèi)淵視野就會(huì)模糊一下，再清晰時(shí)已在百丈之外。衛(wèi)淵努力分辨，終于發(fā)覺在視野模糊時(shí)實(shí)際上周圍景物都在飛速閃退，只是因?yàn)樗俣忍欤圆烹y以分辨。

以張生速度，也是走了一會(huì)才到祖師殿前。此時(shí)殿前廣場(chǎng)上已經(jīng)聚集了幾百人。

祖師殿有百丈高，兩道紅銅大門就高達(dá)三十丈，也不知是何等樣仙人才需要如此高的大門。

此際殿門大開，殿中祖師像高三十丈，看上去是個(gè)青年修士，甚至還有幾分稚嫩感覺。據(jù)說(shuō)祖師修成道基時(shí)還未弱冠，所以容貌就固定下來(lái)，直至仙去也未變過。雕像一手負(fù)于背后，一手執(zhí)著書卷，身周則是飄浮著四把仙劍。

雕像極為傳神，衣襟似乎真的在迎風(fēng)飛舞。這也就罷了，那四把仙劍卻是什么憑依都沒有，就那樣浮在半空。

衛(wèi)淵被執(zhí)禮道人帶到殿外，和所有新收弟子一起，等候唱名。

執(zhí)禮道人一個(gè)個(gè)的叫著名字，新弟子分批祭拜，以地域分組，有五個(gè)一批的，也有七八個(gè)一批的。

下發(fā)給新弟子的入宗須知中已經(jīng)列明祭拜祖師的流程，弟子需叩拜七次，然后在心中默頌祭文。祭文大約千余字，主要就是紀(jì)述祖師事跡，講述人間目前時(shí)局，以及入宮修行的本心等等。通篇祭文沒有任何口訣，但如果新弟子能正心誠(chéng)意，根基氣運(yùn)俱佳，就有可能得祖師青睞，有所賜與。

當(dāng)初張生就得了四把仙劍中的兩道劍氣，以此為憑依成就仙基，轟動(dòng)一時(shí)。