第53章 歸途與分別（第1頁(yè)）

地下秘窟中，時(shí)間仿佛凝滯。微光礦石散發(fā)出的柔和光芒，映照著眾人疲憊而沉重的面孔。林墨分享的信息，如同在平靜的水面投下巨石，激起的漣漪久久無(wú)法平息?！疤摕o(wú)之饕”、“真實(shí)之鏡”的破碎、散落諸天的碎片、以及鳳凰公會(huì)背后那吞噬文明的恐怖本質(zhì)……這一切都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他們之前對(duì)“往世回響”的認(rèn)知。

“俺……俺有點(diǎn)暈?！壁w猛揉了揉太陽(yáng)穴，憨厚的臉上寫滿了茫然與震撼，“照這么說(shuō)，咱們打的每一架，都他娘的是在拯救世界？”

蘇曉推了推眼鏡，理性地分析道：“從宏觀層面看，可以這么理解。每一個(gè)回響世界都是現(xiàn)實(shí)世界的一塊拼圖，或者說(shuō)是支撐現(xiàn)實(shí)的一種‘概念顯化’。如果這些拼圖被污染、被吞噬，現(xiàn)實(shí)世界的根基也會(huì)被動(dòng)搖。鳳凰公會(huì)和他們背后的存在，是在進(jìn)行一場(chǎng)針對(duì)所有文明、所有‘存在’本身的戰(zhàn)爭(zhēng)?！?/p>

墨羽靠坐在巖壁旁，低著頭，聲音低沉：“我以前……只知道公會(huì)追求的是終極的‘升華’與‘統(tǒng)一’，消滅一切分歧與脆弱?，F(xiàn)在才知道，所謂的‘升華’，竟是如此徹底的……毀滅?！彼乱庾R(shí)地摸了摸額頭上被暫時(shí)封印的烙印，眼中閃過(guò)一絲后怕與決絕。

顧長(zhǎng)老長(zhǎng)嘆一聲，蒼老的聲音在洞窟中回蕩：“守經(jīng)人一脈，世代守護(hù)敦煌文明，本以為職責(zé)僅限于此方天地。如今方知，井底之蛙，不知天河之闊。然，既知其責(zé)，便當(dāng)仁不讓。林小友，接下來(lái)，我們?cè)撊绾涡惺拢俊?/p>

所有人的目光再次聚焦于林墨身上。此刻的他，無(wú)疑是團(tuán)隊(duì)的核心與決策者。

林墨盤膝而坐，暗金色的眼眸微閉，意識(shí)與體內(nèi)圓融的碎片之力深度交融。他在“閱讀”碎片中蘊(yùn)含的、更多關(guān)于這個(gè)世界，尤其是關(guān)于“終末信標(biāo)”和“浴佛節(jié)”的詳細(xì)信息。

“‘終末信標(biāo)’并非實(shí)體，而是一種深植于此界文明回響之中的‘概念標(biāo)記’。”林墨緩緩開(kāi)口，聲音帶著一種洞察規(guī)則的平靜，“它利用了馬爾扎哈的死亡能量、沙盜的怨念、以及部分被污染的戰(zhàn)死英靈碎片作為引子，強(qiáng)行與此界‘烽火’、‘犧牲’的悲壯回響綁定。常規(guī)手段無(wú)法定位和清除。”

“那豈不是沒(méi)辦法了？”趙猛急道。

“不。”林墨睜開(kāi)眼，“信標(biāo)需要依托于此界的回響而存在。而‘浴佛節(jié)’，作為敦煌世界中代表著‘新生’、‘凈化’與‘信仰匯聚’的另一個(gè)強(qiáng)大的‘概念節(jié)點(diǎn)’，其力量本質(zhì)與‘終末信標(biāo)’的毀滅屬性是相悖的。如果我們能引動(dòng)足夠強(qiáng)大的‘浴佛節(jié)’愿力，或許可以沖刷、覆蓋、乃至……轉(zhuǎn)化那個(gè)信標(biāo)。”

“引動(dòng)‘浴佛節(jié)’愿力？”顧長(zhǎng)老若有所思，“這需要極其龐大的、純凈的信仰之力。如今敦煌城經(jīng)歷大戰(zhàn)，人心惶惶，守軍十不存一，恐怕難以匯聚足夠的愿力?！?/p>

“單靠殘存的守軍和百姓，確實(shí)不夠?！绷帜哪抗馔断蚨纯呱钐?，仿佛能穿透巖壁，看到那依舊在鏡臺(tái)原址隱隱散發(fā)的文明光輝，“但是，我們有它——完整的‘文明之鏡’碎片。它可以作為放大器，也可以作為……共鳴器。”

他看向顧長(zhǎng)老：“長(zhǎng)老，守經(jīng)人傳承中，是否有關(guān)于引導(dǎo)和匯聚信仰的大型儀式？尤其是與‘浴佛節(jié)’相關(guān)的？”

顧長(zhǎng)老沉吟片刻，眼中精光一閃：“有！守經(jīng)人秘傳中，確有一式名為‘萬(wàn)流歸宗’的古老儀軌，原本用于在佛誕日引導(dǎo)八方信眾愿力，滋養(yǎng)敦煌靈性。只是此法對(duì)主陣者要求極高，且需一處能溝通天地靈機(jī)的‘陣眼’?！?/p>

“陣眼在何處？”

“就在莫高窟九層樓之上，北大像（注：指莫高窟第96窟，內(nèi)塑巨型彌勒佛坐像）的頭頂肉髻之中！那里是歷代高僧大德加持之地，亦是敦煌信仰匯聚的核心之一！”顧長(zhǎng)老肯定地說(shuō)道。

目標(biāo)明確！利用“浴佛節(jié)”契機(jī)，在莫高窟北大像處，由林墨主導(dǎo)，顧長(zhǎng)老及守經(jīng)人輔助，布下“萬(wàn)流歸宗”大陣，引動(dòng)殘存信仰與鏡臺(tái)之力，對(duì)抗并轉(zhuǎn)化“終末信標(biāo)”！

計(jì)劃已定，眾人立刻開(kāi)始行動(dòng)。首要任務(wù)是恢復(fù)狀態(tài)，并安全抵達(dá)莫高窟。

林墨再次動(dòng)用碎片之力，為眾人進(jìn)行更深層次的調(diào)理。這一次，他不僅僅是修復(fù)傷勢(shì)，更引導(dǎo)碎片中蘊(yùn)含的文明智慧與生命能量，洗滌眾人的疲憊，穩(wěn)固他們的根基。趙猛的傷勢(shì)加速愈合，蘇曉消耗的精神力得到補(bǔ)充，連阿蠻也感覺(jué)自己的感官似乎更加敏銳了一些。

對(duì)于墨羽，林墨加固了她靈魂外的封印結(jié)界，并嘗試引導(dǎo)一絲敦煌文明中關(guān)于“放下”、“解脫”的禪意融入其中，幫助她對(duì)抗烙印中殘留的冰冷意志。墨羽的狀態(tài)明顯好轉(zhuǎn)，雖然力量尚未完全恢復(fù)，但已能自由行動(dòng)。

至于依舊昏迷的夏晚和石磊，林墨則以碎片之力構(gòu)筑了兩個(gè)穩(wěn)定的“生命維持力場(chǎng)”，如同兩個(gè)散發(fā)著溫潤(rùn)光芒的光繭，將他們包裹其中。這力場(chǎng)能持續(xù)滋養(yǎng)他們的本源，吊住他們的生機(jī)，但想要真正醒來(lái)，還需要契機(jī)或者更特殊的方法。