第六十七章 三不朽（第2頁）

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三不朽

衛(wèi)淵眼前就出現(xiàn)一本書冊，書冊式樣相當(dāng)古老，還是用線裝訂成冊。看到這本書冊，衛(wèi)淵就有些詫異，他已經(jīng)很久沒看過凡紙做的書了。太初宮內(nèi)全是玉紙，所謂書大部分就是一張紙，以神識翻閱。重要書藉也只是三張玉紙：封面、內(nèi)容，封底。

一張玉紙可容百萬言，品質(zhì)高的玉紙還能承載一絲道韻，所以太初宮內(nèi)功法全都是用玉紙書寫，寫時往往會加入一縷書者的感悟，對研讀者領(lǐng)悟書中內(nèi)容有極大幫助。最高品階的玉紙甚至能承載真君感悟，只是要用萬張普通玉紙才能煉成一張最高階玉紙，所以整個太初宮內(nèi)也沒有多少，全都用來記載通天道途。

方和同這本書不算厚，但也有一指左右，大約一百多頁。雖然這是道基，但道基也是化入人心，說明在方和同心中書就應(yīng)該是這樣的。

“怎么不用玉紙？”衛(wèi)淵問。這倒不是衛(wèi)淵嫌棄凡紙，而是作為道基的話，玉紙和凡紙根本不是一個品階，能憑空多出許多神異。書能承載大道，不是凡器。方和同這道基若是一冊玉紙書，搞不好已經(jīng)是地階了。

方和同無奈道：“我們白楓書院小門小戶，哪能和仙宗相比。書院里除了幾部傳承功法用了玉紙，其它都是凡紙。我自入書院，抄書習(xí)字都是在凡紙上，看的書也都是凡紙。就算是凡紙，也不能隨意使用。所以我凝聚出來道基就是這個樣子。”

“原來如此，那這三篇文章都有什么用處呢？”衛(wèi)淵不動聲色地轉(zhuǎn)移了話題。

方和同果然精神一振，詳細(xì)道來。

立言能讓方和同在傳道授業(yè)解惑時事半功倍。所謂傳道，不止是讀書，帶領(lǐng)弟子修煉也有加成。這幾月來方和同白天帶著大家修筑城防，忙碌農(nóng)活，晚上就教他們讀書識字，然后睡前鑄體一個時辰。這些人本來都是目不識丁的農(nóng)夫，幾個月下來少的認(rèn)了百多個字，多的已經(jīng)認(rèn)識了五六百字，并且鑄體也都有進(jìn)展。在飯都吃不飽的情況下鑄體能有進(jìn)境，實屬不易。

立功本意指建功立業(yè)，在方和同道基中則是能臨時提升周圍人的能力。在此篇加持下，這些原本的農(nóng)夫能發(fā)揮出筋肉煉成時的能力，戰(zhàn)力相當(dāng)于正規(guī)邊軍的合格軍士。雖然持續(xù)時間很短，但在戰(zhàn)場上用好了會有奇效。方和同就是以這篇立言每每扭轉(zhuǎn)必敗戰(zhàn)局，帶著一群農(nóng)夫擋了兇悍遼蠻幾個月。

方和同沒說是什么，衛(wèi)淵也沒有問。兩人畢竟才初次相識，方和同有所保留也很正常。

輪到衛(wèi)淵時，衛(wèi)淵坦然說自己只是鑄體大成，還沒有凝聚道基。至于擅長什么，這個衛(wèi)淵還真沒想過，只能說什么都會一點。

衛(wèi)淵肉身強(qiáng)度是同階的七八倍，道力比同階多了十來倍，這個階段的道術(shù)衛(wèi)淵基本上隨便用，所以說不上擅長。

方和同并未因衛(wèi)淵沒有修成道基而有所輕視，仙宗弟子和他們這些小宗門完全不是一個世界的人，越級挑戰(zhàn)是家常便飯。哪怕仙宗弟子道基平庸，法器、道術(shù)也都能隨意碾壓小宗門。

當(dāng)然，更可怕的不是仙宗弟子自身，而是師長同門。你要是打了一個仙宗道基，就得一路打上去，搞不好最后就蹦出個御景真君來。不像白楓書院，撐死就一個法相，這法相還是同階墊底，處處得委曲求全。

交流完道法能力后，方和同又和衛(wèi)淵交流了一下防御體系。

方和同先說本地守御。北遼大舉南下，當(dāng)然不可能只靠廂兵和民勇抵擋。曲陽縣主要防御力量其實是駐扎在三十里外軍壘中的一千五百精銳邊軍，領(lǐng)軍的參將姓寥名經(jīng)武，早在二十年前就鑄成道基，據(jù)說還有一線希望能更進(jìn)一步。

軍壘是大湯北方邊疆的防御核心，大軍在要地筑壘而守，軍壘中會配有威力巨大的床弩，非道基修士不能發(fā)動，一箭可殺道基。每支軍壘中又會配有一支騎兵，遇到異族大軍就據(jù)壘而守，小股部隊則出騎兵滅之。一座座囤有精兵的軍壘就是百里內(nèi)的防御支點，和縣城、村落共構(gòu)成一張防御網(wǎng)。

衛(wèi)淵一聽就明白了，本地防御主持大局的關(guān)鍵人物其實是參將寥經(jīng)武，他有調(diào)動軍力、分配軍需、節(jié)制民勇等大權(quán)。

只是當(dāng)初方和同上書郡守彈劾吃空額的，就是這位寥參將。